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明英宗下令斩杀于谦,于谦保卫北京城

111.于谦保卫北京城

111.于谦保卫北京城

于谦(公元1398-1457年),明朝军事家和民族英雄。字廷益,号节庵,钱塘(今浙江杭州) 人。1421年进士。宣德初授御史,为官清廉。巡抚山西、河南,锐意兴革,在各州县设平准仓,调节粮价,赈济贫苦,兴修水利,深得民心。1449年瓦剌也先率军大举南下,明英宗在宦官王振挟持下亲征,在土木堡(今河北怀来东)大败被俘,京师大震,史称“土木之变”。时英宗弟郕王朱祁钰监国,于谦力排南迁之议,拥立朱祁钰为帝(即景帝),整饬兵备,首创团营建制,选拔精兵,分营团操。亲自督战,取得了北京保卫战的胜利。夺门之变英宗复辟,以“意欲谋逆罪” 杀于谦。抄家时“家无余资。萧然仅书籍耳”。 后复官赐祭,追谥“肃愍”, 改谥“忠肃”, 有《忠肃集》传世。于谦曾经写下充满豪气的《石灰吟》:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”托物言志,通过赞美石灰,表达了自己不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。

说起来,笔者对明朝名臣于谦的认识,是从他的著名词作《石灰吟》开始的zdY。记得看过课文版《石灰吟》: “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”当时就被其豪气和正义所吸引所感动。

问题:明英宗下令斩杀于谦,可为什么当时的百姓却认为于谦是爱国忠君之士?

显然,这首词给我们的第一感觉,就是此作者很正直,很刚烈,很硬气。故带着强烈的探究心理,笔者对他的一生做了些探研,结果发现他正是这般的为人。

回答:

据百度介绍,于谦(1398.5.13-1457.2.16),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保,汉族,明代名臣,民族英雄8~8~8~8~4~4~0~0~c~o~m。永乐十九年进士。宣德初授御史,出按江西,迁兵部右侍郎,巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变,英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位,为明景泰帝。瓦剌兵逼京师,身自督战,击退之8~8~8~8~4~4~0~0~c~o~m。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍,万历改谥忠肃。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

看到有人在说"绿铁帽子"王于谦于老师,也是无语。

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我也百度过"于谦",出来的第一位肯定是“抽烟,喝酒,烫头”的于老师。戏子一笑,比英雄一命都值钱啊!没办法,谁让人祖上郭老爷子是八旗绿帽子王。父亲王老爷子敢从大同往平顶山倒腾过煤炭,还卖过兵马俑。这么大的势力,百度等搜索引擎也拜倒在于老师的石榴裙下。
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不过,今天说的这位于谦,是挽救大明朝于水火,为明朝续命两百年的民族英雄——于谦!先献上于谦的一首《石灰吟》:

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

这首诗,就是于谦一生的真实写照!

土木堡之变后,面对京师惑乱局面,以于谦为首的主战派,稳住局面,力挽狂澜。当时,明朝精锐都死在了土木堡,于谦手里只有京师剩余的三线部队和周边的地方部队。于谦没有害怕龟缩城内,而是列队城外,硬扛瓦刺军队。这一战,于谦安排二十二万兵马分守九门。他自己虽然说是位书生,但是,依然身先士卒,率军守卫最关键的德胜门。
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就是依靠这样的勇气和决心,明军成功击退瓦刺也先部队,并趁机收服边防要塞。有人评语,此战胜利,为明朝续命两百年!

于谦的功绩,都被百姓看在眼里。他之所以被明英宗杀害,也要归咎于徐有贞的谗言!朱祁镇被瓦刺释放后,就被朱祁钰软禁。后来,徐有贞等人趁朱祁钰病重,发动“夺门之变”,帮助朱祁镇复辟。也因此,徐有贞等人受到明英宗朱祁镇厚待。

而徐有贞是个小人,初名徐珵。土木堡之变后,他主张南迁,被于谦顶了回去。从此,不被明代宗朱祁钰待见。也是因此,他改名徐有贞,并且记恨于谦!

“不杀于谦,复辟出师无名”。徐有贞给朱祁镇一个杀于谦的借口。还说,于谦想让外地藩王入京当皇帝,不想让太子当皇帝,更不想让朱祁镇复辟!

以上是徐有贞编造的谎言,都是子虚乌有。于谦有大功,却被冤杀。
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于谦被杀以后,抄家的人发现于谦很清贫。"只有正屋关锁得严严实实。打开来看,只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。"

于谦死后,很多人为他的忠义所感动。皇太后知道于谦死了,也叹息哀悼了很久。不久,明英宗朱祁镇自己也后悔了。大错已成,他也只能假装不知。

(文/勇战王聊历史)

回答:

我觉得你对不起于谦,就像不明历史人物的我,从课本上学来的浅薄的历史,强行套在印象里的历史人物,模糊甚至扭曲了他们本来的面貌。我现在越来越深感,我是对不起他们的。

刘备,曹操,李世民,李隆基,孙权,项羽,太多太多的人,被我的认知片面化的误解。我希望我所传播的,能改变一点点,至少不再有人问这样的问题。

说回正题,对于于谦,我觉得评价四个字就够了。

国士无双。
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挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。从事功讲,他救了整个帝国。往大义说,他救了无数的百姓。

单凭这一点,于谦就当得起生前死后的圣名。

他位极人臣,却不恋权势;他任人唯贤,不以自己得失举荐人才;他不谋富贵,抄家时家无余财。

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

当年明月这么评价说:其实于谦并不需要皇帝的所谓嘉许,因为这些所谓的天子似乎并没有评价于谦的资格。明英宗之前有过无数的皇帝,在他之后还会有很多,而于谦是独一无二的。

在这里,我敢肯定的说,于谦值得做任何人的榜样。

写了这么多,并没多介绍于谦,大概更多的是怒其所问罢了,你也许不同意我的个人观点,但是在你的心底请对这位英雄于谦怀有钦佩。

回答:

简单的述说下,民族英雄于谦,非常了不起,大明朝享国200多年,有一百多年,就是民族与英雄于谦造就的。

历史上著名的土木堡之战,明英宗皇帝被瓦拉俘获,瓦剌的皇帝也先想借助明英宗之势,不费吹灰之力拿下大明朝,一路上真的可谓势如破竹,就在国家存亡之际,民族英雄于谦立排众意立朱祁钰为皇帝,也就是后来的明代宗。

这样,明英宗成了太上皇,也就对瓦剌失去了利用的价值,于谦所指挥的保卫北京城之战,打退了瓦剌。为大明朝延续了一百多年国运。

瓦剌看到明英宗没有利用价值,就放回了明英宗,这样大明朝就从这两个皇帝,一个太上皇,一个皇帝。明英宗被明代宗朱祁钰软禁在南内,结果明代宗皇帝英年早逝。他的子嗣又年龄太小,所以于谦默认了以明英宗为首的宫变,又一次当上皇帝的明英宗,肯定恨于谦因为他这些年被囚禁凄惨的生活都是于谦所导致的,所以以莫须有的罪名杀了他。

至于楼主所问的老百姓为什么认为他是一个忠臣,一个好人,因为他指挥指导了著名的保卫北京之战,让城里的百姓免受屠戮之灾。

中国历史上有很多大将,不死于敌手,而死于朝廷的事,比如岳飞,于谦……

于谦是伟大的汉民族英雄之一,他为了社稷,民族大义,牺牲小我,这种品格值得我们后世儿孙瞻仰。他的墓在杭州西湖边,有机会可以去祭拜下。

最后说点题外话,于谦当时的权力跟能力是完全有能力镇压宫变的,当时他官衔兵部尚书,掌握国家的一切的武装力量,因为只有成年人才能好好的治理国家,为了国家不再一次陷入动乱,所以当默认宫变的发生,因为当时他完全有能力有机会做挟天子以令诸侯的董卓。但是他为了民族大义,为了社稷安康,并没有那样做!所以他才有资格,享庙数百载!

回答:

谢谢邀请,我看了一下各位大神的回答,基本已经解释清楚了,本人就借今比古小谈谈,历朝历代都是如此,最关键就是战队问题,一个政权只能有一个最大领导者,在发生变故之时,而于谦当时是没法选择的,两者之间取其重,就是把百姓的利益放在了首位,把皇帝个人的性命放在了其次,所以等变故平安度过之后,皇帝必须追究带头责任者,无论皇帝是不是发自内心的,于公于私对于于谦来说都得死,这是政治问题,不是个人的事情了,也不是百姓所能左右的。

回答:

于谦一介书生曾经成功保卫过北京城,使北京城免受外族人荼毒。可是于谦在明英宗被掳之后拥立代宗为帝,尽管是为了大明的江山社稷着想,可是明英宗回来之后,还是认为他站错队,所以搞掉了于谦。

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